L'apparition d'une forme sacrée liée à l'animal procéde d'une métaphore inscrite dans le métabolisme onirique du peintre . S'il peint des animaux, c'est que la forme archétypale de son rapport à la nature, passe quelque part par la reconnaissance d'un mythe originel qui habite l'homme. Dans un passé lointain, l'homme a probablement chassé des animaux .Mais l'animal ici est bien plus qu'un animal qu'on chasse, c'est un archétype de la cosmologie première. L'animal sacré symbolise , la place exacte que l'homme occupait au sein du cosmos lorsqu'il était encore habité par une pensée respectueuse des lois génériques de la vie. L'animal sacré n'est que le reflet d'une ancienne culture (archaique) qui soumettait l'homme aux lois de la nature.L'équilibre naturel antique , réservait à l'animal une place identique à celle de l'homme. L'homme moderne qui à dégénéré, à perdu la connaissance de la sagesse ancienne. Il a perdu le sens de la réceptivité. Il est devenu aveugle. Il considére l'animal non pas comme son égal, mais comme un simple objet assujetit à bon vouloir. Il perd ce faisant le rapport d'intelligence intuitive qui permettait à l'homme archaique de communiquer avec le monde des esprits, et le monde animal est la porte qui y conduit. Si la porte du monde animal est fermée, l'homme ne tardera pas à disparaître, car d'un point de vue génétique toutes les espèces sont liées, même si elles se font la guerre. Sur le plan symbolique la fermeture de la porte du monde animal équivaut à une dégénérescence et à un suicide . L'homme perdra immédiatement la connaissance de lui même s'il n'a plus accés à cette porte, car l'homme qui est lié aux espèces , procéde autant du règne animal que du règne humain . La connaissance et le respect du monde animal lui est nécessaire s'il veut assurer sa survie , car, les lois qui générent les espèces sont les même pour tout le monde, et les espèces sont interdépendantes.
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